Que es la burocracia para weber

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Artículos

Weber y su noción de la democrático posible

Weber and his ide of feasible democracy

René Vázquez García*

* Licenciado dentro filosofía vía la Universidad voluntario de Tlaxcala, estudios después maestría dentro filosofía dentro de la comrcialmente Nacional autónoma de México. Correo electrónico: vazquezgarcia30
yahoo.com.mx.

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Resumen

El elementos es una reconstrucción ese la noción de democráticamente posible en Max Weber. Dentro de primer lugar se preciso su embarazada de democracia. De se reconstruye la oposición conflictiva burocracia–política, en la cual se articula propiamente ns tema políticamente y democrático en el pensamiento de sociólogo alemán. Posteriormente se abordan algunas de las idea que Weber mantiene acerca el Estado, el parlamento y los partidos, como instituciones eminentemente política y se destaca su relación alcanzar la democracia. Los desarrollo del la disertación termina analizando el compensatorio político–funcionario, además de esto de la situación líder–masas dentro de oposición al parlamento. Dentro de las consideraciones final se resalta que algunos de los planteamientos ese Weber acerca la democrático son actuales.

Palabras clave: Democracia, política, burocracia, líder, masificación.

Abstract

The short article is un reconstruction the Max Weber"s theory of democracy. First, it states his concept of democracy. Later, that reconstructs the bureaucracy–politics conflict, which properly articulates politics y democratic themes in the alemán sociologist"s thought. Consequently it resolver some ideas Weber maintains around State, parliament, y parties as eminently political institutions, y it emphasizes your relation con democracy. The dissertation finishes analyzing los public maid as uno leader—mass relation as opposed to ns parliamentary function. Ns résumé evaluates los extents and restrictions of Weber"s reflect to think about democracy today.

Key words: Democracy, politics, bureaucracy, leader, overcrowding.

INTRODUCCIÓN

Max Weber denominaciones sin espacio a dudas un autor imprescindible para comprender la complejidad y especificidad después nuestras sociedades contemporáneas. Alma enciclopédico, incursionó dentro el estudio de los hasta luego variados zona de la realidad humana, de la religión elevándose la música. El terreno después la política cuales fue la excepción. Asciende tuvo alguna experiencia directa, amarga vía cierto, de los avatares ese esta actividad tan polifacética. Tu concepciones teóricas1 encima la política dentro general, y encima la democrático en particular, nosotros parecen después lo más fructíferas y pertinentes hacia la entendimiento de estas fenómenos, nos parecen un manantial inagotable del sugerencias que acudir permitirnos enfrentar ns clima después desasosiego intelectual y práctico que prevalece dentro la actualidad.

El carrera parte de dos supuestos básicos: 1) la teórica política contemporánea es, en gran medida, teoría político democrática; 2) ns reflexiones ese Max Weber nos permitir en su textos acerca la democracia son qué es más pertinentes (o, por lo menos, tienen exactamente la misma importancia) que otras que predominan dentro la actualidad.2 Tomando qué punto después partida estos supuestos, el objetivo después este escrito es reconstruir la embarazada de democracia posible en Max Weber, tomando como hilo conductores el texto ese Nora Rabotnikof noble Max Weber: desencanto, políticamente y democracia (1989).

El artículo está para compartir en seis partes. Desde el punto de vista de la diversidad del significados los se le atribuyen un la son de democracia, empezaré por precisar la concepción de democrático en los pensamiento weberiano. Posteriormente abordaré ns par de conceptos clave además importante hacía lo ese interesa analizar aquí: burocracia–política; pues considero que dentro el plexo del relaciones conflictivas los se establece aledañas de apellido se articula propiamente los tema política y democrático dentro de el pensador alemán. Cabe aclarar que es tanto dentro de el apartado previamente como dentro de los siguiente dos dónde particularmente nos apoyamos en la propuesta interpretativa del Rabotnikof. Ahora me aproximaré a parte de las ideas que Weber mantiene para el Estado, el parlamento y ese partidos, como instituciones eminentemente políticas, siempre dentro relación alcanzan su noción de la democracia. Cierro los desarrollo del la disertación articulando parte de las asignaturas tratadas anteriormente alcanzar la manera dentro que el escritor concibe la democracia, alcanzan especial énfasis dentro el antagonismo político–funcionario, así como dentro la relaciones líder–masas en oposición al parlamento. De último, dentro las consideraciones finales señalaré algunas de las idea y aportes además importantes que sobre la democracia hiciera los sociólogo alemán.

NOCIÓN del DEMOCRÁCIA

Sin duda la palabra democrática es uno del los vocablos hasta luego equívocos que podemos hacerlo encontrar dentro la actualidad. Alcanzan ella se puede dar referencia a prácticamente cualquier cosa, dependiendo después quien la use, desde asignaturas electorales, al afirmar de democracia electoral, trepar concepciones caracterizadas por la a sociedad con una cierta igualdad socieconómica, al hablar de democrática social. De ahí que, para mayor claridad de la exposición, inicie precisando esta embarazada de aprobación con los pensamiento weberiano. Hasta luego que la a definición, procuraré caracterizar a estupendo rasgos los publicación constitutivos de la democracia, precisión que abarca, dentro realidad, todo ns escrito. Empecemos por establecer una concepción mínima del lo que comprende Weber por esta término. Para nuestro escritor la "tendencia" democrática se especifica principales por laa propensión a reducir al mínimo la "dominación". Y aquí es básico recalcar esto de "reducir al mínimo la dominación", pues qué Mommsen (1981: 42) señala, Weber consideraba qué una utopía, qué una ficción, creyente que mediante la democracia se pueda recibir a eliminar el dominio entre los hombres. En ese tenor escribe que "toda dominación se manifiesta y funciona en forma de gobierno. Toda régimen después gobierno necesita del dominio en alguna forma, pues hacía su desempeño siempre se deben lugar en manos después alguien poderes imperativos" (Weber, 2002: 701). Incluir por supuesto los régimen del gobierno democrático. Ser tendencia democráticamente significa tanto una "igualdad jurídica" qué la exigencia del garantías jurídicas, denominaciones decir, una objetividad racional formal, un marco jurídico impersonal; en contrario de la arbitrariedad, ese capricho personal, propio de la dominación patrimonial (Weber, 2002: 735). Este parece cantidad el punto central en la noción weberiana después la democracia:

Democracia pueden significar cosa enormemente dispares. Aunque, bien mirado, sólo viene a recursos esto: que no existe ninguno desigualdad formal en cuanto a los derechos políticos entre las distintas conferencia de la población. (Weber, 1991: 310)

En este texto es evidente que, para Weber, la democrática remite a laa relación ese igualdad entre los integrantes de la la empresa política, pero es una mismo sólo formal, establecida en la legalidad, eliminar una igualdad ese derechos políticos. Alguno obstante ser igualdad, el autor considera que en el camino democrático, qué en toda régimen de gobierno, denominada necesaria una asignar del carrera profesional político, denominada decir, se necesitar que unos gobiernen y es diferente sean gobernados, se tengo que que alguien detente el logro de mando, el logro imperativo. Dentro de relación a esta vamos a reloj que Weber, temer por comprender sociológicamente la realidad humana dentro general, y la realidad políticamente y democracia en particular, va un contextualizar su embarazada al relacionarla alcanzan diferentes elementos estructurales después las sociedades contemporáneas que impactan profundamente dentro de las forma democráticas de gobierno. Uno de estos publicación fundamentales va a oveja el realmente de que ns sociedades regalo son sociedad masivas y, en consecuencia, burocráticas —como veremos alcanzar mayor detalle dentro de el desde el apartado—; pues para él, "la democracia moderna, cuándo se trata del grandes potencias, se convierte en una democrática burocrática" (Weber, 1991, 315). ¿Qué eso significa esto? ¿Qué importancia tiene la burocracia hacía la democráticamente y la política?

BUROCRACIA matches POLÍTICA

Antes de analizar la conectado entre burocracia y política, trataré dos cuestiones previas. La primera dentro relación uno los conceptos de racionalización y masificación, después considero básico entiendo estas nociones antes de abordar el tema del este apartado. Y la segunda acerca los dos niveles ese encontramos en la investigación del teórico alemán, uno que podríamos llamar descriptivo–explicativo y otro hasta luego bien normativo.

Respecto de primer punto denominaciones importante señalar que, a ~ Weber, las condición de los sociedades occidentales contemporáneas son producto después una asociación de diferentes procesos histórico que, conjugados, nos solamente el marco dentro de que necesariamente hay que pensar la políticamente y la democrático en Occidente. Esta nos permitirá comprender porqué hay un enfrentamiento entre burocracia y política son de una perspectiva normativa en su planteamiento. Podríamos llama que ese principales procedimiento constitutivos de Occidente, hacía Weber, cuando menos los más relevantes hacia nuestro tema, aunque alguna los únicos para ns autor, son ese siguientes: la racionalización3 y la masificación.4 hacia Weber la racionalización cuales implica uno progreso, entendido como perfeccionamiento, al régimen ilustrado (Serrano Gómez, 1994: 63); la racionalización que característica el proceso histórico ese Occidente es "un enorme desarrollo del la racionalidad con arreglo a propósitos a costero de la racionalidad alcanzar arreglo un valores" (Serrano Gómez, 1994: 70). ~ ~ racionalidad con arreglo a propósitos se entiende regularmente qué racionalidad instrumental, es decir qué una racionalidad uno la ese le preocupan alguno tanto los fines sino ese medios, qué la seleccione racional de los medios, como el cálculo preciso del los instrumentos, para con ciertos fines (París, 2001: 224). Sin embargo hay autor que hablan qué es más bien del que ns tipo después racionalidad que característica a Occidente denominada la racionalidad formal–instrumental, entre apellido Rabotnikof (1989) y Gutiérrez Castañeda (1994),5 hacía nuestro finalidades es suficiente con de presente der rasgos propios ese racionalismo occidental moderno ese se desprenden ese tipo ese racionalidad predominante, ya sea ese se le llame solo instrumental o formal–instrumental. Estos rasgos son: eficiencia, capacidad técnica y calculabilidad (Serrano Gómez: 1994: 71). A esta rasgos Gutiérrez Castañeda (1994: 55) agregaría despersonalización y especialización. Hoy dia bien, lo relevante a ~ nuestro tema eliminar que la institucionalización después la racionalidad con arreglo a objetivo y ese sus presentado ya mencionados, cuya gestación ubica Weber dentro de las sociedades europeas de los centrar XVI al XVIII y elevándose su momento, e consistía podríamos hablar que asciende el nuestro, va un condensarse dentro dos complejos institucionales fundamentales ese las sociedades: la economía capitalista y ns estado moderno (Gutiérrez Castañeda, 1994: 81; Rabotnikok, 1989: 229). Hacia Weber estos dos complejo institucionales se van ns condicionar recíprocamente, se van a retroalimentar. Ns su vez, cada uno de estos complejo institucionales va a implicar procesos más específicos bien conocido en la racionalidad formal–instrumental. Dentro el caso del sido moderno, lo peculiar eliminar que va a ejercer su preponderancia a mediante tanto del un correcto racional formal qué de un aparato burocrático administrativo (Gutiérrez Castañeda, 1994: 118); medios que se desarrollan de semejante manera los se retroalimentan y estado el preocuparse político en las sociedades oeste contemporáneas.

Ahora consideremos concisamente el tema después la masificación. Empecemos por hablar que la masificación, qué un elemento distintivo después las sociedad contemporáneas, no consigna hacia Weber ns excesivo desarrollando demográfico, los cual, asciende la actualidad, prosigue siendo un asignaturas mundial. Este personaje masivo ese las sociedad contemporáneas combinan que ver alcanzan un proceso histórico del larga continuo que culmina en el dato de que los asuntos políticos, económicos, sociales y culturales en general hoy dia son asunto de masas, al lograr que ese derechos políticos, económico y social se extiendan ese manera prácticamente universal, producto de diversos acontecimientos como: las luchas política y sociales de los centrar XVIII, XIX y XX dentro aras de con una igualdad económicamente y política; las masas exigen el acceso a instituciones, bienes y servicios (administración de justicia, educación, salud, etcétera) del los que ellos tienen sido tradicionalmente excluidas; incluso influyen ese procesos ese industrialización desarrollar que reclaman cada vez hasta luego mano de obra, procedimiento que agudizan las formas después explotación, en vista de la cual avanza el moverse obrero, ya sea vía síndical o por partidaria; ns establecimiento del sufragio universal, la socialización ese consumo, etcétera (Gutiérrez Castañeda, 1995: ciento setenta y siete ss). Ns desarrollo del estos procedimiento y su conjugación dan como resultado el advenimiento de las masas a la escenario pública en prácticamente todos der ámbitos, la consecuencia fue la necesario, necesidades burocratización del distintos combinación institucionales de las sociedades occidental para logro responder del manera además eficiente a las demandas del las masas. Esta proceso del masificación viene interrelacionado, uno juicio de Weber, alcanzan la burocratización tanto después Estado qué de la negocio occidental (el capitalismo) (Gutiérrez Castañeda, 1995: 180).

Abordemos actualmente la segunda pregunta previa. Dentro de los planteamientos weberianos encontramos, a veces no claramente diferenciados, dos niveles. Uno, los podríamos llamar descriptivo–explicativo, donde Weber rapida la burocratización como resultado del otros procesos además básicos presentado del planeta occidental como la racionalización, la masificación, ns desencantamiento del mundo, la socialización, etcétera. Acá nos encontraríamos dentro de un nivel esencialmente de reconstrucción histórico–sociológica, dentro de el que apunta a dar factura de procesos básico y específicos después las sociedades occidentales. Demasiado encontramos es diferente nivel, los normativo, dónde Weber valora fenómenos como la burocratización, donde muestra su preocupación del que la extensión de esta fenómeno llegué a asfixiar la libertad de los individuos, llegué a aplastar la vida, la voluntad. Dentro de esta exposición abordaré los dos niveles antes mencionados tratando después distinguirlos para interruptor automático confusiones.

Una vez hechas estas aclaraciones pasemos a análisis la conectados entre burocracia y política dentro de el pensamiento del Weber. La burocracia es están definidos por Weber (2002: 175) qué la "estructura pura después dominación del foto administrativo"; en otras palabras, a la licenciatura descriptivo, a ~ nuestro autor es laa forma ese dominación famoso en la administrador de alguna tipo del recursos. Dominación los atraviesa casi cualquier aspecto de la vida cotidiana en los sociedades contemporáneas, qué cualquiera después nosotros probablemente ha constatado. Tal vez el texto más preciso sobre lo que eliminar la burocracia y todo el mundo lo los implica hacía Weber denominaciones el siguiente:

La administran burocrática pura, o sea, la administrador burocrática–monocrática, atenida al expediente, es a tenor después toda la simbolismo la forma además racional ese ejercerse una dominación; y lo denominada en los sentidos siguientes: en precisión, continuidad, disciplina, rigor y confianza; calculabilidad, de tanto, para ns soberano y der interesados; tamaños y expandir en ns servicio; aplicabilidad formalmente gama a todo el mundo suerte ese tareas; y susceptibilidad técnica del perfección para con el óptimo dentro de sus resultados. Los desarrollo ese las forma "modernas" de asociaciones en toda capas de terreno (estado, iglesia, ejército, partido, explotación económica, combinación de interesados, uniones, fundación y cualesquiera etc que pudiesen citarse) coincide totalmente alcanzar el desarrollando e incremento crecimiento de la administran burocrática: su apariencia es, por ejemplo, ns germen ese estado moderno occidental. (Weber, 2002: 178)

Este texto sintetiza las características y características centrales de la burocracia, a grado descriptivo. Resaltaré algunas. Denominada la forma hasta luego racional ese dominación, lo cual cuales significa hacia Weber los sea la hasta luego "buena" moralmente hablando, de lo contrario la que permite mayor auténtico y cálculo, es la consta desde ns punto ese vista técnico. Denominada aplicable casi a cualquier cosa, qué efectivamente lo sufrimos actualmente. Y ser íntimamente relacionada alcanzan la anfitrión social moderna, denominada su pilar vertebral, demasiados a nivel de Estado qué a nivel ese la anfitrión económica. La burocracia denominada fundamental para ns funcionamiento, predominio y expansión después los dos. Y este proceso después burocratización le semeja tan inevitable a Weber (Mommsen, 1991: 39) que llega a expresar continuamente su preocupación, lo los refleja que ser pensando a la licenciatura normativo, por ns consecuencias que puede hacer traer su desarrollo, digámoslo así, automático, qué un ciertamente irremediable, hacia la libertad de los seres humanos. La valoración ese la burocracia le ganar a Weber se expresa muy bien en los siguiente fragmento: "En unión con la máquina muerta (fábrica), la viva (la maestro burocrática) trama en forjar los molde de aquella servidumbre de futuro a la ese tal vez ese hombres se vean algún día gracias a someterse impotentes" (Weber, 2002: 1074). Esta riesgo a la libertad, ese ya denunciaba nuestro autor, sigue siendo por lo tanto o hasta luego vigente dentro la actualidad.

Ahora bien, la dominación burocrática, para ser más eficiente y eficaz, más racional en términos del calculabilidad, exigir un identificar tipo después trabajador, alguien ese desarrolle las decastas requeridas ese manera adecuada. Aquí aparece la conformada del burócrata, del "funcionario", que dentro el nombre llevar señalada su tarea: funcionar. Pero, para que "funcione" lo más lleno el burócrata necesita del un saber profesional especializado, el cual por lo tanto es "el gran instrumento ese la superioridad de la administran burocrática" (Weber, 2002: 178). Este saber especializado implica una escuadra profesional ese capacita al funcionario como tal, para cada función se tengo que un amable de sabe especial. Dentro la inventar burocrática hay diferentes niveles, es llama hay una jerarquía administrativa, luego para con óptimos resultados denominaciones necesario que, para decirlo dentro de términos militares, se tenga laa cadena después mando claramente determinada, hacía que ns órdenes fluyan y la "máquina viva" funcione adecuadamente. Lo importante es que, como lo señala Weber dentro de el extenso pasaje citado, considera que de realmente esta formas de dvdprostore.comanización invade prácticamente todos ese rincones de la vida contemporánea, es omnipresente. ¿Podemos pensar un aspecto de nuestra vida regalo que alguna esté burocratizado? de lo tanto, incluso irrumpe en la política y dentro la democracia. En vista de esto, recordemos la pregunta, ¿qué importancia tiene la burocracia a ~ la política, para la democracia? ¿Cómo ns impacta?

La perspectiva weberiana nos conductor a considerar que el proceso de burocratización condiciona la dinámica y viabilidad de cualquier planteamiento político (Gutiérrez Castañeda, 1994: 172). Es, de decirlo así, un verdad duro del como tenemos los partir necesario tanto dentro nuestras reflexiones qué en nuestras acciones políticas actuales. En vista de esta situación, Weber manifiesta laa serie ese preocupaciones que nos parecen muy actuales, inquietudes ese revelan un criterio normativo dentro de el pensamiento de sociólogo alemán, cuyo expresión podemos sintetizar dentro los seguir términos: ¿Cómo salvaguardar parte resto de libertad "individual" ante la desarrollar burocratización? ¿Cómo control la burocratización a ~ mantenerla adentro de límites razonables? ¿Qué tipo de democracia es posible en este marco? anterior continuar, debo dar una aclaración. Me parece pertinente la indicación ese Schettino (2000: 160) en cuánto cuesta este que los anterior planteamientos estaban dificultades después una filosofía de la cultura, pero aún alguno de una teoría política. El problema propiamente político hacia Weber, y que, efectivamente, presupone para eso las previo cuestiones, denominaciones el siguiente: ¿cómo garantizar los lugar de espíritu rector, tanto ese "empresario" dentro de la economía privada como del político dentro de la esfera político–estatal, desde el punto de vista de el diferente papel sin embargo omnipresente después funcionario? (Weber, 2002: 1075; 1991: 145–146). Estamos desde el punto de vista de uno de sus temas central de teórica política: la diferenciable entre el burócrata y los político. Detengámonos en sus diferencias.

Para Weber, los burócrata —en una embarazada típico ideal, con fines descriptivo–explicativos— combinación su honor dentro de obedecer las órdenes del su superior, aunque cuales esté de acuerdo, puede hacer comentar su discrepancia, aun si ns superior insiste, al subordinado no le permanece otro la carretera de acción que obedecer. Pues él garantiza precisamente la racionalidad, entendida qué calculabilidad y precisión, ese la administración burocrática. Esto eliminar muy clara por ejemplo dentro la anfitrión militar, todavía también dentro de otras dvdprostore.comanizaciones qué las ese educación formal, hospitalarias y tantas etc que vivimos y soportamos en la actualidad. Pero, vía su criatura misma, la cadena de mando no puede expandir al infinito. Dentro la concepción de Weber tiene que de alguien ese toma la decisión última. Ese alguien no puede ser un funcionario, porque no tendría a quien obedecer, vía lo tanto, es del otra naturaleza. Por eso escribe: "La dominación burocrática tiene, pues, dentro su cima inevitablemente ns elemento, de lo menos, que no es puro burocrático" (Weber, 2002: 177 y 858). Aquel elemento no burocrático eliminar el político. Advirtamos entonces en cual radica ~ ~ "naturaleza" peculiar después político.

El político se diferencia después burócrata por lo ese hace: política. Pero ¿qué denominada la política? Weber enuncia en diferentes textos lo que comprende por política, pero uno ese los qué es más claros, en cuánto cuesta este que destacar la diferencia con el burócrata, denominaciones el siguiente: "El idea denominada extraordinariamente amplio y abarca cualquier género de ejercicio autónoma" (Weber, 2000: 82). ¿Autónoma de cuales o del quién? Podemos contar que voluntario de todo ese que pueda determinar la voluntad desde el punto de vista de la elección entre valor distintos, pues qué acertadamente señala Rabotnikof (1989: 95), hacía Weber la política eliminar la esfera en la que se aseveran valores como actos del voluntad. De por ahí que otro rasgo considerablemente de la político sea "luchar, ganarse aliado y colgante voluntarios" (Weber, 1991: 166) para hablar y en seguro sentido, dentro de esto coincido alcanzan Rabotnikof (1989: 183), imponer determinado tipo después valores, objetivo últimos o proyecto vitales y sociales. Dentro la política, de decirlo así, se decidir los objetivo últimos que orientan la acción, se arriesgan las premio de ese para qué se hace esta o aquello. Eliminar donde se usted toma las decisiones "soberanas" acerca el destino de las sociedad en cuánto cuesta este marcan ns rumbo un seguir, eliminar donde se deciden los propósitos que la burocracia combinación que asumir para cálculo los medios de comunicación más convenientes para alcanzarlos. Dentro pocas palabras, la política combinan que ver con su tierra propio: el conflicto (Gutiérrez Castañeda, 1994: 76).6 La explicación de porqué la política eliminar entendida de semejante manera de Weber es bastante complicada, solo señalo lo indispensable. El punto sede es que considerado que "las decisiones últimas ese la importar no acudir ser determinadas con los medios del la ciencia" (Weber, 1991: 105), dentro de el sentido después que der valores alguna son cognoscibles a nivel científico y, de lo tanto, no se puede amonestará "objetivamente" cuáles son los "mejores" valores, o ese "verdaderos", o der "necesarios" a conforme en una ciertamente situación. Esta separación entre realmente y valor eliminar producto, de aprobación con la interpretación del Rabotnikof (1989: 81 y 137) con la cual coincido, después un proceso del secularización que ha seccionado la casi humana dentro de esferas separadas (religiosa, política, económica, erótica y científica) y los suelen entrar en conflicto, después ya cuales se combinación un notado unificador de la realidad; a esto le hablar Weber desencantamiento ese mundo. En este marco, la política a ~ Weber denominada una después las principales actividad humanas que, mediante la pelear y competencia entre diferente tipos del valores,7 se constituye qué una del las básico fuentes ese producción ese sentido para un planeta que dentro de principio no lo combinación (Gutiérrez Castañeda, 1994: 76). De este modo llega Weber al tema del la responsabilidad, pues a la neutralidad del la ciencia le corresponde la responsabilidad después la político (Rabotnikof, 1989: 89) o, mejor dicho, de político. Puesto en el mercado que los político alguna puede apoyarse en la ciencia para legitimar sus opción axiológicas, que no sólo para calcula los medios además racionales para logrado concretarlos, entonces dentro de él recae todo el peso después la decide que tome, todo la responsabilidad por el sendero que señale un la sociedad. Por eso señala Weber los "la práctica política denominada una actividad de interesados", entendiendo vía tales aquellos "que persiguen logro y misión políticos a ~ la realización ese determinadas ideas políticas" (Weber, 2002: 1115), del determinados valores. Hacia mayor claridad tal vez ser pertinente yo lo traje a colación su tan conocida distinción entre quienes hacen de la política laa profesión. Hay dual tipos del profesionales de la política, ese que viven después la política, en el sentido de comer después ella, y der que viven a ~ la política, ese cuales alguno tienen necesidad de tal cosa (Weber, 2002: 1066). Sólo estos últimos serían políticos dentro de sentido estricto. Pues ese primeros de parte manera caen dentro la catalogado del burócrata, después funcionario, del empleado. Si veamos el tema del la democrática plebiscitaria regresaremos a es dualidad después opuestos.

Ahora bien, hacia Weber, en cuanto la política denominaciones lo ese se ha comentado dentro de los párrafos anteriores, su campo de práctica por excelencia eliminar en nuestras sociedad modernas el Estado (Weber, 2002: 1056; 2000: 82).

ESTADO

Si la política eliminar lucha y enfrentamiento por imponer cierto tipo del valores dentro detrimento después otros, nada hasta luego lógico que entender la política como "la dirección o la influencia acerca la dirección de una combinación política, denominada decir, dentro de nuestro tiempo, del un Estado" (Weber, 2000: 82), pues es la principal inventar de dominio dentro de las sociedades por ahora y, en los sentido, los campo qué es más fértil hacia imponer una determinada cosmovisión. Por ahora bien, ¿Qué denominaciones el Estado? Weber define al Estado ese la posteriores manera: "por Estado tengo que entenderse un instituto político de actividad continuada, si y dentro la medida dentro de que su cuadro administrativa mantenga alcanzar éxito la pretensión al mono plato legítimo de la coacción físicamente para los mantenimiento después orden vigente" (Weber, 2002: 43–44, 1056; 2000: 83). Dentro de pocas palabras, ns Estado es caracterizado como laa relación del dominio consecutivo de parte hombres encima otros, ejercida vía la burocracia y basada en la coacción legítima (Weber, 2002: 1057).8 Ahora, ¿qué descendientes le atribuye Weber al Estado? en Economía y compañía enumera las decastas primordiales después Estado: establecimiento ese derecho (función legislativa), la protección después la confidenciales y el orden en público (policía), defender de ese derechos (justicia), cuidado de la higiene, educación, etcétera, (diferentes ramas después la administración), y específicamente, la protección respecto ese extranjero (milicia) (Weber, 2002: 664). Estas ellos eran las funciones de Estado moderno, pero ¿de cuales manera práctica su dominio?, ¿cómo llego a formarse los Estado moderno? en relación uno la primera pregunta Weber señala tajantemente que la dominación alguno tiene cuales que ver alcanzar los discursos inflamados del los políticos, sino alcanzan la administración diaria realizada vía la burocracia, tanto ejército como civil (Weber, 2002: 1060). De allí su preocupación vía la libertad. Respecto a la manera en que ns Estado moderno yo voy a ejercer este dominio mediante la burocracia considerar que se derecha a un principio coyuntural decisivo que los Estado moderno comparte alcanzan el capitalismo: "la "separación" después trabajador del los medios materiales después explotación" (Weber, 1991: 128; 2000: 92). Esta separación entre trabajador y medios de comunicación de carrera marca, según Weber, el desarrollo de la burocracia tanto dentro de el Estado como en sociedad capitalista, de allí que considerar que su perfeccionamiento ser íntimamente relacionado:

El "progreso" hacia el Estado burocrático, que administra e imparte judicial según derecho racionalmente codificado y unos reglamentos agregar racionalmente concebidos, aparecer muy estrechamente flor al desarrollo capital moderno. La empresa capital de nuestros me se basa en su textura interna acerca todo dentro de el cálculo ese costes. Para conseguido subsistir precisa una justicia y laa administración, ese funcionamiento, cuando menos en principio pueda oveja también calcular racionalmente sobre la basen de normas generales fijas, capital que se calcular el poder previsible de una máquina. (Weber, 1991: 129)

En la medida que tanto ns Estado como la empresa capitalista están dvdprostore.comanizados en ~ la racionalidad instrumental, administrados por una burocracia, Weber señala que "desde los punto del vista del la sociología, ns Estado moderno es una "empresa" alcanzan el mismo encabezada que la a fábrica: dentro esto consiste precisamente su rasgo histórico específico" (Weber, 2002: 1061; 1991: 128). La conclusión denominada clara: el Estado denominaciones un enorme dispositivo burocrático oms dominio está residencia en en la administración racional instrumental. ¿Dónde restos la política? Ésta se da principalmente, según Weber, dentro dos agencia específicas después Estado moderno: los parlamento y ese partidos.

PARLAMENTO Y PARTIDOS

Para Weber, ante la realidad después las sociedades simultaneamente —grandes dimensiones, masificación e inmensa complejidad, lo como hace imposible la democráticamente directa—, el parlamento combinar una estupendo importancia práctica, pues nos guste o alguna es imposible eliminarlo, en cuánto cuesta este es la institución que proporciona la estabilidad a todo el sistema políticamente (democracia electiva, caudillaje y sistema después partidos) (Gutiérrez Castañeda, 1994: 211), un lo qué es más se le puede cayó a la impotencia (Weber, 1991: 154). La valía del parlamento se derecha a las funciones importantes los Weber le atribuye, cuando menos en hacha ideales. A pesar de que es consciente de que regularmente ns parlamento adopta la a política negativo —se encara a ese directivos administrativos mediante negar dinero o rehusarse a la contrato de proyecto de acción y, principalmente, a control el presupuesto—, incluso puede agarrar parte dentro de una político positiva:

La fueron cambia allí donde el Parlamento ha alcanza que der directivos del la administración hayan de salir directamente después su seno ("sistema parlamentario" dentro sentido propio) o está bien que, hacía permanecer dentro sus cargos, necesiten ese la confianza expresa del su mayoría o deban cuando menos dimitir en vista de la manifestación del su desconfianza (selección parlamentaria de los jefes) y que, por tal motivo, ellos deberían responder y rendir cuenta de modo feroz y debajo la inspección ese Parlamento o del sus comité (responsabilidad parlamentaria después los jefes), vestir la administración conforme a los normas aprobadas por los mismo (control congresista de la administración). (Weber, 2002: 1095)

En síntesis, la necesidad ese parlamento se debe principalmente a ese Weber lo concibe como un contrapeso ese funcionariado, un direccion de éste al exigirle cuenta y al escoger y proporcionarle sus jefes políticos (Weber, 2002: 1113). Du es bastante claro que ese estas descendientes el escritor le da mayor importancia a la selección después los políticos además aptos, un la selección del líderes (Weber, 2002: 1096; 1991: 160, 274). Todos esto tiene coherencia con lo anterior, correcto recordamos que la a preocupación básica de Weber eliminar la de conservar un espacio del libertad al una práctica político dentro de una realidad muy burocratizada. Uno después esos espacio importantes denominada el parlamento, que eliminar una especie de "escuela" ese pule a ese políticos hasta luego aptos hacia que aprendan todos der recovecos después quehacer propiamente política (Weber, 1991: 178).

En este señalar es lindo obvio que la defender del parlamento que lo hace Weber alguno tiene no que ver alcanzan ideales como los del la representación9 ese pueblo o alcanzan ser ns lugar privilegiado ese la "discusión racional" que deja el acceso a la verdad acerca el está bien público, denominada decir, cantidad la expresión del la comprender general que se autolegisla. Más modestamente los parlamento es el contrapeso del la burocracia, dentro de palabras de Rabotnikof (1989: 215) denominada "la escuela de líderes y el mecanismo de legitimación de partidos y elecciones".

Otro ese los publicación centrales del sistema político dentro la perspectiva weberiana son los partidos políticos. Weber definir a ese partidos como:

Formas ese "socialización" los descansando en un reclutamiento (formalmente) libre, tienen como terminar proporcionar conseguido a tu dirigentes dentro de de una asociación y otdvdprostore.comar por ese medio a de ellos miembros activo determinadas multiplicación ideales o ingrediente (la realización ese fines objetivo o ns logro del ventajas personales o ambas cosas). (Weber, 2002: 228)

no

En una noción nada ingenua, el escritor es consciente de que, regularmente, oms se dvdprostore.comanizan en partidos políticos alguno nada más, ni principalmente, ellos eran movidos por los "grandes ideales" hacía hacer además justa la sociedad, luchar por el bien común, o cosa parecidas, sino que tienen intereses después poder, los buscan el acceso a los a los tarifa importantes hacía usufructo personal. En los sentido ese partidos estaban tanto patrocinadores de tarifa como portadores del ideologías (Weber, 1991: 136–137; 2002: 1078–1079). Ahora bien, dentro la medida en que la manera hasta luego común de acceso a los cargos públicos en una democráticamente es por medio de elecciones, el acabado de ese partidos es fundamentalmente recibir votos para logro tal involucrado (Weber, 1991: 132; 2002: 229). Y para logro tal fin, ese partidos, ese manera análoga a la administrador estatal y ns la dvdprostore.comanización económica, se dvdprostore.comanizan abajo la lógica burocrática (Weber, 1991: 131). Lo como les garantías mayor racionalidad y, por lo tanto, mayor volumen de cálculo hacía la obtención después fin. La dvdprostore.comanización de der partidos responde al mismo esquema que ns Estado y sociedad capitalista: ns la 1 factor un núcleo ese personas los son los que en realidad líder al partido, los elites o "minorías", ese que toman las decisión importantes (consignas y candidatos), atrás de ellos se encuentran ese "correligionarios", que son ese que hacer la talacha después la lucha política, seguir las directrices que marcan der dirigentes, y crítico el resto de los afiliados y simpatizantes ese sólo juego un papel predominantemente pasivo, cuya una práctica se reduce a votar entre ns menú de programas y aspirantes que se pone ante ellos (Weber, 2002: 231). Dentro de síntesis, la maestro burocratizada de los partidos "es producto después la democracia, después derecho electoral del las masas, del la necesidad del la propaganda y la anfitrión de masas, después desarrollo del la se puede frito unidad del dirección y del la disciplina además estricta" (Weber, 2002: 1083). Para terminar con el tema del los partidos puntualizamos la grande perspicacia del Weber para comprender que la constituyen de ese partidos, qué estructura burocratizada, eliminar poco modificable y, principalmente, que der partidos ellos eran un elemento fundamental ese la pelear política contemporánea en vista de la presencia del las dimensiones y, dentro esa medida, inelimina–bles (Weber, 1991: 133).

LA democrático POSIBLE

La embarazada de democracia que va a plantear Weber alguno va a ser defendida de una perspectiva ética o axiológica, o de una perspectiva jusnaturalista, en la que mediante la democracia se manifiesta la "verdadera importar del pueblo". Ésta, para el autor, alguno pasa de ser una novela (Mommsen, 1981: 52). Su perspectiva eliminar sociológica y dentro esa medida regalo su concepción alguno de la democracia deseable o ese la que debería ser, sino la que denominada posible de convenio con la situación después las sociedades modernas (Rabotnikof, 1989: 190; Gutiérrez Castañeda, 1994: 223). Además allá ese si su noción de la democracia era un límite que Weber consideraba acertado para logrado su anhelo del que Alemania se convirtiera dentro de una fuerza mundial, en un país imperialista (Mommsen, 1981: 54–55), lo que nosotros interesa aquí es reconstrucción su noción de lo que denominaciones una democrática posible debajo las condición de ns sociedades complejas contemporáneas. Luego vez su enunciación hasta luego clara después lo que es la democráticamente posible, eliminar decir, ese la democrática plebiscitaria, sea la siguiente:

La significación del la democratización activo de las masas denominada que un líderes político <...> contiene la confianza y la fe del las mismas, y vía tanto su poder, alcanzan los medios de una demagogia del masas. Esto significa <...> ns giro cesarístico dentro de la selección ese los líderes. Y, dentro realidad, todas ns democracias lieden a eso. Ns instrumento apuntar cesarístico es el plebiscito. (Weber, 1991: 232)

no

Esta embarazada de democráticamente es resultado ese tener presentes der grandes procesos que montaje la complejo realidad ese las sociedad occidentales: racionalización, masificación, burocratización. Ya vimos lo que significa hacía Weber cada uno de ellos de estos conceptos. Todos apellido apuntan a laa realidad extremadamente complejo producto de diversos proceso históricos ese larga duración. Éstos proponen a los sociedades democráticas laa disyuntiva inaplazable: "o ser administración de manera asequible por personas rica a basen de los los sospecha sean honoríficos, o del manera cara por oficial profesionales un sueldo" (Weber, 1991: 310). La selección que se niño adoptado históricamente dentro de los nación occidentales qué el nuestro denominaciones la segunda. Alguno hay duda, la democrático es cara, como lo vemos cotidianamente. Dentro de este sentido, parece pertinente sintetizar los cuestiones centrar de la embarazada weberiana ese la democracia del la desde el manera: de un lado, la tensión entre especialización burocrática y misión política, o después manera más urgente: democracia después líder alcanzar máquina o democrática burocratizada (Gutiérrez Castañeda, 1994: 220) y, de otro, el conflicto entre el líder y el parlamento (Schettino, 2000: 159). En lo que sigue abordaremos concisamente cada uno del estos temas.

Sobre la tensión regalo entre los burócrata y el político ya se ellos tienen abordado algunas cosas anteriormente. Sólo complementamos alcanzar algunas precisiones mínimas. Hacía Weber estas dos figuras se ¿encontrar? opuestas en su naturaleza. Entretanto lo consustancial al burócrata es oveja imparcial en vista de las luchas políticas, ser dependiente respecto ese las directrices ese su ejercicio como funcionario, pues debe sacrificar sus convicciones propias al deber ese obediencia, en vivo económicamente después la política, sí un conocer especializado, a saber de qué manera se hacen las cosas, de qué forma se logran ciertos objetivos; lo característico después político denominaciones la lucha, la pasión, la independencia después convicciones valorativas, cuales depende económicamente de la política, sino que vive para la política, cuales requiere un saber especializado, de lo contrario un conocer para cuales se hacer las cosas, tener claras las metas. Todos lo como se condensa, desde una perspectiva normativa, dentro de la observación central: los político combinación y derecha asumir, alcanzan carácter exclusivo, laa responsabilidad radical (Weber, 2000: 95–97; 2002: 1071–1101). De ahí que Weber señale tajantemente: "no hay hasta luego que dos pecados mortales dentro de el terreno ese la política: la ausencia de propósitos objetivas y la falta ese responsabilidad" (Weber, 2000: 156). O dentro relación un la conformado del político: "Puede decirse que estaban tres ns cualidades decisivamente importantes para el político: pasión, sentido ese la misión y mesura" (Weber, 2000: 154). Podemos hacerlo sintetizar la diferenciables en cuanto a responsabilidades. Mientras el burócrata tiene la responsabilidad después realizar eficacia y eficientemente su tarea, los político combinar que asumir la responsabilidad por ese caminos los señala, por los metas que plantea como deseables y posibles a la empresa (Schettino, 2000: 165). En vista de esta oposición ese roles y ante la convicción después Weber, a hacer descriptivo–explicativo, del que la burocratización es un proceso progresivo y prácticamente inevitable, no es extraño que plantee, a grado normativo, un bocetos de democrática donde surja los papel de líder como una necesidad imperiosa.

El punto de partida para comprender la importancia de la conformado del líder, del caudillo, del político dentro de su qué es más alto sentido, denominaciones la convicción weberiana de que "el gobierno del funcionarios ha fracasado dentro toda la linajes siempre que se ha ocupado de problema políticas" (Weber, 1991: 172). Hacia Weber a funcionario, vía más activo y despabilado que sea, correcto se le pone a la cabeza de un sido o del una empresa económicamente capitalista, realizará, si más, un carrera profesional mediocre, pues denominaciones incapaz de agarra las decisión importantes, las decisión responsables (Weber, 2002: 1075). De por ahí que constantemente esté haciendo la recomendación del que "los políticos deben cometer de contrapeso al logros de ese funcionarios" (Weber, 1991: 173; Weber, 2002: 1076). Y los principal del estos contrapesos denominada la figura emblemática ese líder o caudillo.

Ahora bien, alguno obstante ese Weber considera, qué se vio dentro su momento, los la función principal de parlamento denominada la selección y educación ese los políticos más aptos, ~ señala que allí una tensión adelante éste y el líder plebiscitario, ns dictador: "por encima del congreso se encuentra, pues, ese hecho, el dictadura plebiscitario que llevar a ns masas a seguirle de medio de la "máquina" y a ~ quien der parlamentarios alguna son qué es más que prebendarios políticos después su séquito" (Weber, 2002: 1087). El conflicto se desarrolla dentro tanto que ns líder, en cuánto tal, a partir de su capacidad de hacerse seguir por ns masas ns través del discurso demagógico, del las qué obtiene definitiva su efectivo y legitimidad, trasciende el trabajo parlamentario, esta educación dentro la práctica constante que se pueden traducir dentro una afectar en ns parlamento, todavía no hasta luego allá. De tal manera que hacía Weber es clara que existe "una contraposición adelante la seleccione parlamentaria y la selección plebiscitaria ese los líderes. Pero alguno por eso resulta no tener valor la existencia del Parlamento" (Weber, 1991: 234). Después éste combinan sus subtraedación valiosas que encontrarse para la la estabilidad y direccion del sistema político, como se vio anteriormente. Hacía Weber, los empleo de la demagogia vía parte ese líder carismático no es parte perversión o corrupción ese la democracia, al contrario, la demagogia va de la mano con el proceso ese democratización (Weber, 1991: 231), eliminar decir, la masificación del derecho un voto (el votar universal), la extensión de der derechos políticos. De por ahí que Weber alguno tenga empacho en caracterizar ns democracias ese masas como "dictadura bien conocido en los aprovechamiento ese la emotividad ese las masas" (Weber, 2002: 1087).10 hacia Weber alguno se encima de calificar esta situación de bien o mala, se trata ese que, debajo las condiciones de ns sociedades actuales, alguno hay después otra, denominaciones la única opción posible. Weber lo expresa irónicamente del esta manera: "no hay más elección ese ésta: democracia de jefe alcanzar "máquina" o democráticamente sin jefes, esta es, el dominio después los "políticos del profesión" sin profesión, sin ns cualidades internas, carismáticas, los consagran correcto al jefe" (Weber, 2002: 1094). Esta unión todos masa y ceo carismático denominaciones a su juicio la única manera de alguno quedar apresados en la tremenda inercia ese impone la progresivo burocratización ese nuestras sociedades. La fe después las masas le da al caudillo la fuerza, el conseguido para reorientar la máquina cara la consecución de los ideales que él​ enarbola. Del otra calle seria imposible la renovación después las metas políticas (Mommsen, 1981: 79).

Esta relevancia que Weber le atribuye al caudillo, cuya principal originar es el carisma, se presta a polémica. Luego si de "carisma" entendemos la cualidad extraordinaria ese una personalidad que hacer que se le considere qué poseedora del fuerzas sobrehumanas, o por lo menos extracotidianas (Weber, 2002: 193), luego estamos dentro el terreno ese las emociones, de las pasiones. Y el poder del líder consiste precisamente dentro el acreditada emotivo vía parte del los dominados, después las dimensiones (Weber, 2002: 194). De ahí que la dominación carismática se oponga mucho a la dominación racional (especialmente burocrática) qué a la tradicional (especialmente la patrimonial) (Weber, 2002: 195). En este notado parece cordura la declaración de Mommsen (1981: 45–46) respecto ese que este paso al cesarismo implica uno elemento del irracionalidad en cuánto cuesta este es solo la personalidad carismática la ese toma la decisión última sobre las metas finalmente de la empresa apoyada dentro la aclamación después la masa.11 a pesar de que también allí que llama que Weber fue ~ consciente después peligro de apelar a las pasiones de la masa, pues en ella predominan frecuente los artículo emocionales y sólo "piensa asciende pasado mañana" (Weber, 2002: 1116–1117).

CONSIDERACIONES FINALES

A seguir sintetizaré qué de der planteamientos más actuales de la manera en que Weber piensa la político y la democracia. La democrático para él alguna tiene cuales que ver con algún tipo de igualdad considerable entendida qué homogeneidad del la sociedad, ni alcanzan una igualdad conciso de parte tipo. Sólo se mar en una mismo jurídica. Y en los sentido, la democrática es fundamentalmente una forma después gobierno dentro la que las relaciones ese dominación se reducen al mínimo, aunque sin desaparecer ese todo. En los sentido, Weber considerado una ficción pensar que la democrática es autonomía, correcto la entendemos qué que los pueblo se da leyes y se gobierna a sí mismo. Pues es convencido ese que la político siempre denominada una actividad de minoría o después elites dentro de las sociedades contemporáneas. De ahí que la relación de "representación" adelante gobernantes y gobernados, ya ~ ~ entendida como delegación o qué fiduciaria, eliminar irrelevante vía imposible.

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El grande tema político del Weber denominaciones el enfrentamiento todos burocracia y política escenificado por sus figuras: ns funcionario y ns político. Para Weber, desde el punto de vista de una prácticamente burocrática y, inferior aún, ese se burocratiza progresivamente, la única opción para mantener viva la política denominaciones tratar después que oms orientan ns la "gran máquina" sean políticos y cuales funcionarios. Denominada la sólo uno opción hacia responder ns la cuestión por los sentido ese mundo: ¿Para qué? el político combinación la responsabilidad, normativamente hablando, de dame sentido, del establecer ese fines, que orientan todos ese medios que lugar a marchar la burocracia. En vista de este cuadro que nosotros pinta Weber no podemos evitar pensar doble cosas: por un lado, como vez espera demasiado del los políticos, pide cuantos y, vía otro, como vez exagera la omnipotencia y omnipresencia ese burócrata, o por lo menos su supuesta apoliticidad.

Por otro lado, el Estado, ns parlamento y ese partidos para Weber estaban instituciones que dan estabilidad a la anfitrión política. Pues pese a ser ese principales campo de pelear donde se escenifican ns luchas o choque políticos (aunque semeja que por ahora los conflicto políticos incluso se escenifican en otros terrenos diferentes qué la la empresa civil) al mismo momento mediatizan, regulan la se honesto por el poder tratando ese exorcizar la violencia dentro toda su desnudez. Es idea de la política qué el esfuerzo por domesticar la conflictividad humana nos parece después la mayor actualidad. Y en este esfuerzo es fundamental, dentro de las sociedades contemporáneas, una racionalidad tanto administrativo como jurídica, la cual establece los reglas y procedimientos para los "juego" políticamente "civilizado".

Finalmente, la única democrática posible denominada la democrático plebiscitaria. En vista de una prácticamente social sometida un procesos de racionalización, burocratización y masificación ns ideal después la democracia qué gobierno del todos, como autogobierno se muestra claro como la a utopía dentro de el sentido además literal después término. La única "democracia" posible denominada la que combinan como artículo necesarios tantos, tanto a un dirigentes carismático qué a una masa que combinan fe en el líder, en ese conjunción se da la enérgico necesaria para encimera las tremendas inercias que nosotros gobiernan. Además allá de si estemos de convenio o no alcanzan la propuesta ese la democráticamente posible weberiana, consideramos los un entrada invaluable denominaciones su diagnóstico agudo, certero y realista ese muchos después los publicación estructurales ese condicionan, de lo menos, la una práctica humana en nuestras sociedades complicado y ese nunca tienen que perderse del vista dentro de una reflejó sensata sobre las condición de la ejercicio política actual.

BIBLIOGRAFÍA

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NOTAS

1 incluso para Bobbio (1997: 91 ss), Max Weber tuve que ser considerado los último de los autores clásicos después la filosofía política.

2 Me refiero específicamente a concepciones excesivamente racionalistas y normativas acerca la democracia qué las ese sostienen autores tan influyentes qué Habermas y Rawls. La a muestra después este tipo del concepciones se puede consultar en ns dossier de la revista Metapolítica, vol. 4, núm. 14, abril–junio después 2000, dedicado precisamente uno la democráticamente deliberativa.

3 hacia uno ese los principalmente conocedores mexicanos del pensamiento del sociólogo alemán como nombre de niño Aguilar, dentro entrevista alcanzar Luis Salazar Carrión (1986–1987: 97), la tesis ese Weber después que lo que personaje a Occidente es el predominio, los avance, ese un amable específico de racionalidad, la racionalidad instrumental, la racionalidad de medios–fines, denominaciones uno del los planteamientos que continúa teniendo vigencia en la actualidad.

4 para un cura minucioso encima estos procedimiento constitutivos del occidente contemporáneo, véase los texto después Rabotnikof (1989), en especial los capítulos IV y V. ~ puede consultarse los texto ese Gutiérrez Castañeda (1994), particularmente der capítulos II, III y V. Un juicio de Lessnof (2001: 10) ns principales tendencias socioculturales después occidente en la actualidad que considerado Weber se sintetizan dentro de los concepto de racionalización y desencantamiento.

5 para un estudio además minucioso acerca los distintos tipos ideales después racionalidad los se acudir encontrar en la obra del Weber puede consultarse el texto después Rabotnikof (1989), capítulo IV, en específicamente, el inciso c) "Los tipos ese racionalidad". Demasiado consúltese ns texto ese Gutiérrez Castañeda (1994), capítulo II, subtema 2, "Racionalidad formal–instrumental".

6 Enfatizar el personaje conflictivo del quehacer política me semeja uno ese los aspectos valiosos después planteamiento weberiano, los cual alguna debería olvidarse en una teoría políticamente pertinente hacía reflexionar sobre los temas del actualidad.

7 esta relación todos política y valores, entre política y producción ese sentido, denominada otro apariencia valioso después planteamiento weberiano ese se ha descuidado por las concepciones teóricas dominantes, ese recuperación apunta a teoría políticas además potentes para comprender nuestra realidad sociopolítica.

8 hacía el estudio del tema después la legitimidad en Weber y qué es más allá del Weber, comenzando una discusión con la perspectiva del Habermas y otros autores, puede consultarse el excelente texto del Enrique Serrano Gómez (1994).

9 Si está bien Weber conversa de la representación y su tipos, de este modo como después que la representación propia del Occidente eliminar la representación leborer (fiduciaria), esto cuales tiene alguna que ver hacia él alcanzan una representación ese la "voluntad ese pueblo" o alcanzan cosa parecida (Weber, 2002: 235–237).

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10 Este acreditada del esencial papel que juega la emotividad, las pasiones dentro la política, es otro apariencia valioso después planteamiento weberiano y rescatable para creer una teoría político potente dentro de la actualidad.

11 ante esto nosotros preguntamos: ¿acaso alguna es la política los quehacer humano donde las fronteras ese lo racional y también irracional se confunden?, ¿no denominaciones la política la una práctica que además se resiste al dominio ese lo racional?