THỰC HƯ NHÀ NGOẠI CẢM PHAN THỊ BÍCH HẰNG GỌI HỒN "NGƯỜI CÕI ÂM"

Những ngày đầu tiên đi tìm mộ đối với Phan Thị Bích Hằng hết sức khó khăn. Khi đó, chị chưa chắc chắn nói chuyện với những người đã chết, nhưng chỉ chú ý thấy dáng vẻ họ ra làm sao mà thôi, họ già tốt trẻ, domain authority trắng tốt đen, to hay bé và trên cơ thể có những điểm lưu ý gì sệt trưng. Cũng chính vì thế, có những trường phù hợp trông vẻ ngoài thấy nhang nhác nhau dẫn đến nhầm lẫn đáng tiếc.

Bạn đang xem: Thực hư nhà ngoại cảm phan thị bích hằng gọi hồn "người cõi âm"

Đó là 1 trong kỷ niệm đi tìm kiếm liệt sĩ chống Pháp quyết tử ở trận miếu Cao (Ninh Bình). Chị search thấy tro cốt liệt sĩ này ở bên dưới ruộng, ngay gần bốt miếu Cao. Chị bắt gặp ông mặt vuông chữ điền, râu quai nón, khôn xiết giống đàn ông ông, dựa vào Hằng tìm kiếm mộ. Bích Hằng khẳng định chính xác là ngôi chiêu mộ của liệt sĩ với đề nghị gia đình đắp khu đất lên nhằm hôm sau thực hiện đào hài cốt. Mặc dù nhiên, đêm đó, khi vẫn ngủ, tự nhiên và thoải mái có một bác bộ nhóm đi thuộc một fan nữa đơ giật chân kéo chị dậy và bảo: “Này này, cậu dậy đi tớ bảo loại này. Lúc này cậu làm cầm cố là không được nhé. Cậu nhầm rồi. Cậu lại chỉ mộ cậu liên hệ của tớ. May mà vợ con tớ chưa đem lại đấy nhé. Ví như mà đem đến nghĩa trang rồi thì hóa ra tớ vẫn buộc phải nằm lại quanh đó ruộng mà cậu liên lạc lại được cả nhà tớ kêu bởi bố. Quan sát đây này, cậu liên lạc mới chỉ 23 tuổi, còn tớ đã tía mấy tuổi rồi. Tớ bao gồm cái nhọt ruồi sống mũi, cậu nhìn thấy chưa, khôn xiết to. Rất lâu rồi bố vợ suýt không gật đầu đồng ý gả con gái cho tớ vì chưng bảo cái mụn con ruồi ấy là chết yểu, đàn bà ông mang tớ sẽ góa chồng sớm. Dù cho có cái mụn ruồi quái quỷ quỷ ấy nhưng lại tớ vẫn đẹp nhất giai nên cô ấy vẫn mê với quyết lấy tớ. Đây này, quan sát nhé, ở dòng chỗ khu đất này, tớ ném cành hoa vạn thọ ở trong phần này nhé. Mai cậu nhớ nên lên sớm không con nít nó nghịch lại lấy đi mất”.

Đúng như dặn dò, bữa sau Hằng dậy thật sớm, 1 mình đi xe pháo xuống chỗ mô khu đất đắp hôm qua. Hằng hốt nhiên rùng mình vã mồ hôi giữa trời đông khi thấy cách chỗ nấm mèo đất khoảng chừng 5m, trên nền cỏ ẩm ướt sương đêm có một cành cúc vạn thọ. Phía dưới cành cúc vạn lâu chị nhìn thấy hài cốt của fan liệt sĩ kháng Pháp cơ mà đêm trước sẽ dựng chị dậy chỉ dẫn. Tức thì lập tức, chị đến mái ấm gia đình xin lỗi cùng thuật lại chuyện liệt sĩ về báo mang đến chị về tối hôm trước. Khi nghe tới Hằng kể tới đoạn nhìn thấy chưng liệt sĩ bao gồm cái nhọt ruồi béo phệ trên cánh mũi thì bà cụ, là vợ của liệt sĩ òa lên khóc và khẳng định: “Đúng là mộ ông chồng tôi rồi”. Tức thì hôm ấy, cả mái ấm gia đình nhà nọ cùng đi đào khu vực Hằng chỉ cùng thấy ngay hài cốt. Hài cốt người đồng chí này nằm dưới mảnh ruộng mà từ nhiều năm nay người ta vẫn cày bừa, trồng cấy. Sau đó, tro cốt đó được đem về quê nhà, còn hài cốt người liên hệ được đưa vào nghĩa trang chùa Cao.

ngôi trường hợp thứ nhất mà chị Bích Hằng phát hiện ra tài năng giao tiếp của mình với những vong là khi gặp gỡ mẹ của GS Mai Hữu Khuê, giáo viên Trường đại học tài chính Quốc dân. Khi chị đi tìm, tức khắc thấy một bà cụ. Đứng trước cụ, chị cảm giác như gồm tiếng nói, thấy cái miệng lắp bắp mà không hiểu nhiều cụ nói gì. địa điểm bà cố nằm là một cái vũng nước rất bẩn. Hằng liền cất giọng: “Cụ ơi, núm nói đồ vật gi đấy?”. Hằng đùng một cái nghe thấy nỗ lực gọi: “Cháu ơi!”. Tim chị như muốn vỡ ra vì chưng sung sướng, vì chị sẽ nghe được âm thanh phát ra tự phía fan chết. Bà bảo: “Bà tên Kình, nhắn hộ đến bà là chiêu mộ bà ở đây mà những con tra cứu mãi không thấy. Nhỏ bà là Khuê”. Nghe được tin tức đó, Hằng nhắc lại cho dân làng. Dân buôn bản bảo bé bà ấy làm to lắm, rồi chúng ta nhắn mang đến ông Khuê về nhận tuyển mộ mẹ.

trường đoản cú khi chat chit được với những người chết, chị Hằng cứ long dong đến khắp các ngôi chiêu mộ để nghe người chết nói, rồi search cách hướng dẫn cho thân nhân họ. Cũng chính vì có khả năng đặc biệt này mà cỗ môn Cận vai trung phong lý, Trung tâm phân tích tiềm năng con fan đã nghiên cứu đề tài TK06, tức là tìm ngược, tức fan chết tìm tín đồ sống. Đề tài này đã thành công xuất sắc ngoài mức độ tưởng tượng. Đã có không ít liệt sĩ vô danh thông báo cho tất cả những người nhà hiểu rằng mình đang nằm ở đâu, cho để đào hài cốt mang đến quê thông qua các bên ngoại cảm.

Sự kiện gây xúc cồn lớn bắt đầu diễn ra cách đây không lâu là hành trình xác định tên cho các liệt sĩ nằm dưới các ngôi tuyển mộ vô danh sinh hoạt nghĩa trang Điện Biên lấp và cuộc đi tìm người thân, tập thể còn sống của các liệt sĩ thông qua các đơn vị ngoại cảm. Số đông những cuộc nhắn đi đến địa chỉ cửa hàng này, địa chỉ kia, tìm người này tín đồ kia của fan chết đều đúng mực đến kinh ngạc. Cũng chính vì cách kiếm tìm ngược này mà Bích Hằng làm cho được những bài toán đáng trân trọng. Vào những chuyến đi tìm chiêu mộ thất lạc cho gia đình nào đó, đều có tương đối nhiều người bị tiêu diệt đi theo nhờ vào cậy. Trên đường đi kiếm mộ, cứ thấy nơi nào có hài cốt, chị thắp nén hương, bọn họ liền túm ngay lấy, nói: “Tôi tên là nắm này, người nhà tôi là bạn này, ở vị trí này”. Nỗ lực là sau cuối gia đình nhờ mình đi tìm mộ vẫn chưa tìm thấy thì đã lại tìm kiếm được cho nhiều người khác.

Để đi được đến nơi bao gồm ngôi mộ yêu cầu tìm thì bắt buộc trò chuyện, giúp sức không biết bao nhiêu người. Trong chuyến hành trình tìm tuyển mộ ở xóm Vô Tranh (Phú Lương, Thái Nguyên), bao gồm qua phần đa lời nhắn nhủ”của bạn âm dọc đường đi tìm mộ mà lại chị sẽ tìm thấy mộ nắm Lương Ngọc Quyến, lãnh tụ cuộc khởi nghĩa Thái Nguyên đầy bi thiết diễn ra năm 1917. Những người nằm bên dưới đất, nơi chị Hằng đi qua nhắn rằng: “Ở phía đồi bên kia gồm một lão thành, là người dân có công với nước cực kỳ nhiều, nếu như cháu rất có thể quá bộ thông qua đó thăm ông ấy thì tốt”. Tuy nhiên, khi đó lối đi quá xa, buộc phải chị xin lỗi, trường đoản cú chối, chỉ lưu lại thông tin mà họ cung cấp. Chị còn phải đi kiếm cho gia chủ, cho những người nhờ mình chấm dứt đã. Lúc trở về Hà Nội, từ bỏ những thông tin mà những người dân đã chết cung cấp, Hằng nhắn mang lại anh Lương Quân, là cháu nội vậy Quyến. Một thời gian sau, Hằng liên tiếp lên Thái Nguyên tìm mộ. Trong thừa trình đi tìm lại gặp mặt một linh hồn và fan này reviews với chị là công ty báo Thôi Hữu, rồi ông lại nhắn rằng: “Bên cơ đồi có bạn đức cao vọng trọng, là cầm Lương Ngọc Quyến”. Vậy là hành trình tìm mộ cụ Lương Ngọc Quyến, tín đồ đã lặng nghỉ gần cố kỷ giữa cánh rừng đại ngàn đã ra mắt hết sức kỳ lạ, xúc động.

Hồi đi tìm mộ cố sư tổ miếu Vua, phố Thịnh yên ổn (Hà Nội) nhằm lại đến chị nhiều kỷ niệm độc nhất về lòng vị tha cũng như nghĩa tình của người chết. Trước đó chùa Cua rộng lắm, sau khi mất, chũm sư tổ được an táng trong khuôn viên đơn vị chùa. Tuy nhiên, khi đất cat lên giá, bạn dân xâm chiếm đất chùa, dựng nhà dựng cửa làm mất đi mộ cụ. Bích Hằng lội xuống vũng nước tìm dẫu vậy không thấy. Đêm đó, nhà chùa thắp nến sáng sủa rực cả quanh vùng quanh chùa, chũm rồi sư tổ lên gặp chị. Sư tổ kể tinh tế đã chết như vậy nào. Vắt tên thật là Hoàng Đình Điều, fan Lạng Sơn, từng là 1 trong những tướng quân, dưới quyền Hùm xám Yên nạm Hoàng Hoa Thám. Sau khoản thời gian giặc Pháp bắt được cầm Đề Thám thì cũng bắt được cụ. Tuy nhiên, gắng trốn được và tìm đến chùa này tu. Dù tu thiền, tuy nhiên cụ vẫn vận động cách mạng bằng cách nuôi che cán bộ.

Xem thêm: Công Ty Cổ Phần Kết Nối Nhân Tài - Talentnet Corp Oration), Công Ty Cổ Phần Kết Nối Nhân Tài

trong số những cán bộ giải pháp mạng được chũm nuôi cất ngày đó có cụ Nguyễn Phong Sắc, túng thư Xứ ủy Trung Kỳ, chủ tịch trào lưu Xôviết – Nghệ Tĩnh. Cũng chính là cơ duyên, vày cụ Nguyễn Phong Sắc đã được Bích Hằng tìm thấy năm 2002 với Tỉnh ủy nghệ an đã xây tượng đài chũm Nguyễn Phong sắc ở thôn Phúc Lộc, huyện Nghi Lộc. Vắt bảo, mộ rứa hiện nằm bên dưới hai ngôi nhà, chứ chỗ mọi tín đồ đắp đất, thắp hương không phải. Lúc đó, chị Hằng còn chú ý thấy hàng chục ngàn môn sinh, những người tự vệ đỏ đứng xếp mặt hàng lối trang nghiêm sau cố sư tổ. Những người đi theo cụ hầu như tỏ ra bất bình, vì cụ là người đức cao vọng trọng, có công với biện pháp mạng, vậy nhưng không những người đời đắn đo đến và lại bị tín đồ ta xâm chiếm đất xây đè lên. Gắng than cùng với chị Hằng rằng, hai mái ấm gia đình xây đè lên trên mộ nạm đều gặp những chuyện tai ương, rồi làm ăn uống thất bát. Cố kỉnh thương chúng ta lắm. Ráng là tín đồ xuất gia, không thích làm tín đồ đời nên khổ, việc hai mái ấm gia đình nọ chạm mặt nhiều chuyện bất hạnh là vì chưng những nghĩa quân đi theo ráng bất bình nên mới gây nên như vậy. Cố gắng còn nói cùng với chị Hằng: “Làm được đến đời mới tốt, chứ cái thân xá lợi thì nghĩa lý gì”.

Sư núm không chấp nhận cho đều người tìm hiểu hài cốt cụ. Dịp đó, thay Nguyễn Phong dung nhan cũng về nói cùng với Bích Hằng: “Cụ nằm thế này sẽ không được, người ăn xin cũng còn được mai táng tử tế, đằng này là cụ”. Nỗ lực sư tổ nhắc tiếp: Khi táng cụ chẳng bao gồm cái gì, chỉ có mỗi nậm rượu chôn theo. Ngày đó, khi luyện võ xong, vắt thường cùng cầm Đề Thám chén bát tạc chén bát thù. Lúc chết, dòng nậm rượu này vẫn đeo mặt mình. Rất có thể xương cốt không còn, nhưng mẫu nậm rượu kia thì vẫn còn đấy nguyên vẹn.

Như vậy, theo Bích Hằng, bên dưới cõi âm, fan chết vẫn nhớ fan sống. Mặc dù nhiên, cho dù theo đạo nào, bạn âm cũng ước ao người đời không quên lãng họ. Họ đã còn sống cho đến lúc ta còn nghĩ mang đến họ. Bọn họ là những người rất tình nghĩa. Ráng sư tổ chết từng nào năm rồi mà vẫn dặn dò chị Hằng kỹ lưỡng, bao giờ đi chùa, thì nhớ thắp hương cho cả cụ Đề Thám, cho tất cả những nghĩa quân, chiến sỹ tự vệ đỏ, từ vệ thành. Gắng cũng kể thêm rằng, thay đã truyền hết võ nghệ cho Hoàng Hoa Phồn, chỉ nuối tiếc rằng anh ta không nối tiếp được sự nghiệp lừng lẫy và lại chết sớm. Lúc nghe đến chị nhắc lại như vậy, những người dân được hội chứng kiến, có rất nhiều cán bộ, các nhà sử học hầu như xúc động rơi nước mắt.

Hồi đi tìm một chiến sỹ cách mạng ở khu vui chơi công viên Lê Thị riêng thì lại thấy một lính Sài Gòn. Tín đồ lính ngụy ấy cứ níu chân chị để nhờ chị khuyên nhủ mấy câu. Khi tìm thấy hài cốt của tín đồ lính ấy thì thấy chiếc dây chuyền sản xuất platin sáng bao phủ lánh. Anh ta muốn nhờ chị nhắn vài ba lời với mái ấm gia đình nhưng lại sợ những liệt sĩ sống cạnh biết, có nghĩa là những đồng chí cách mạng chôn ngay gần đó. Nhưng núm Phan Sào Nam hiện lên nói: “Khi về cõi âm rồi thì tránh việc phân biệt bên đây hay bên kia nữa. Bọn họ đều là các linh hồn rất cần phải giúp đỡ. Cậu cứ việc nhắn nhủ cho mái ấm gia đình đi”. Bích Hằng đề cập rằng, chị nhìn thấy bạn lính tp sài gòn đó cứ run rẩy, lóng ngóng, hại sệt. Lúc đó, cậu ta gồm nói cùng với chị: “Nếu ai đam mê chiếc dây chuyền thì hoàn toàn có thể cho”. Trên chiếc dây chuyền đó tất cả gắn một miếng vàng rất đẹp, mặc dù nhiên, chẳng ai dám lấy cả. Gắng là lại vùi xuống địa điểm cũ rồi đánh dấu thông tin nhằm báo cho mái ấm gia đình người lính này biết, vào mang tro cốt về.

Cuộc đi tìm kiếm kiếm tuyển mộ ở Vĩnh Thạnh, Bình Định cũng là 1 trong những kỷ niệm rất là đáng lưu giữ của Bích Hằng. Lúc đào mộ anh quân nhân thì thấy cái biển lớn tên ở trước ngực ghi là Trung tá Nguyễn Hữu Túy có nghĩa là lính sài Gòn. Mọi bạn đều đơ mình, cơ mà lại nghĩ, giỏi là anh bộ đội lấy áo lính tp sài thành mặc cải trang, rồi bị bắn chết. Nỗ lực nhưng, thời gian đó chị nghe thấy tiếng call phát ra từ lớp bụi cây: “Không phải, tôi nằm bên cạnh này cơ!”. Dịp đó bao gồm một anh thuộc trong đoàn đi đào mộ, là xã đội trưởng ào đến phẫn nộ hét lên: “Cái thằng này ác ôn lắm, bao gồm nó đã giết ba tôi đây”. Anh nhắc rằng, hồi ngay gần 10 tuổi, anh tận mắt triệu chứng kiến đàn lính sài thành đóng đinh cha anh vào cây dừa và chính tên Túy đã dùng lưỡi lê rạch trường đoản cú ngực ba anh xuống rồi moi gan ba anh ra ngoài. Khi đó, ba anh là cán bộ của ban tuyên huấn xã, lành mạnh và tích cực tuyên truyền cách mạng. Anh căm phẫn, định mang hòn đá ghè vào gò xương cốt. Chị Hằng không còn mực phòng can: “Người ta bây chừ cũng chỉ từ là nắm xương tàn. Anh tất cả làm vậy bố anh cũng không sống lại được. Tốt nhất có thể là cứ bốc tro cốt người ta lên, chôn cất cẩn thận, rồi người ta độ trì cho, sau đó đi kiếm tiếp mộ anh lính giải phóng”. Vậy nhưng, anh ta kiên quyết: “Ai thao tác làm việc đó thì làm, tôi khăng khăng không làm”. Người dân ở đó cũng đều chứng kiến cảnh bọn lính sài thành giết hại, moi gan ba anh làng đội thuộc sáu người khác đề xuất rất căm phẫn, khăng khăng không chôn tro cốt người lính này, mặc mang đến Hằng khuyên răn nhủ ráng nào. Sau cuối chị yêu cầu bỏ tiền, ra Quy Nhơn tải chiếc tiểu, bỏ tro cốt vào rồi mai táng. Mặc dù nhiên, lúc Hằng đặt chén hương, thắp nhang thì mọi fan trong làng lại xô ra không cho chị thắp. Gia đình người quân nhân kia phần nhiều ở mặt Mỹ cả nên lưỡng lự nhắn nhủ ra sao. Lúc đó, anh lính hiện lên dặn Hằng nói với đa số người nắm này: “Nếu mọi bạn không thắp hương cho anh ta thì anh cỗ đội sẽ không cho tìm hài cốt của anh đâu. Thắp mang đến anh ấy nén nhang thì anh ấy vẫn chỉ đúng chuẩn chỗ anh lính nằm”. Nghe Bích Hằng nói vậy, bạn dân trong vùng new cho cô thắp nhang. Người lính thành phố sài gòn này sẽ dắt Hằng đến bên bụi cây rất lớn và chỉ chính xác chỗ anh quân nhân nằm cùng khi đào thì thấy ngay lập tức hài cốt. Hằng bảo với dân làng: “Vậy là anh ta đã lấy công chuộc tội rồi, mọi tín đồ không nên căm phẫn nữa nhé!”. Anh bộ đội kể với Bích Hằng, hồi đó, anh là quân nhân đặc công, bị Túy bắt được, tuy vậy khi hắn đang áp điệu thì anh đã sử dụng võ thuật đá văng khẩu súng, rồi chiếm lưỡi lê của nó giết nó luôn. Mặc dù nhiên, vừa làm thịt được nó thì anh lại bị trúng đạn vì một tên đi phía sau.

Bích Hằng nói rằng: quá trình đi tìm mộ cực kì vất vả, đôi lúc phải đi bộ một ngày dài trong rừng thẳm mới đến nơi có hài cốt. Phần lớn các đồng chí chỉ được quấn tấm vải lúc chôn, nên những khi tìm thấy, tấm vải vóc dù vẫn còn đó nguyên vẹn, nhưng tro cốt đã mủn, hoặc thành khu đất cả rồi. Tận mắt chứng kiến những cảnh ấy mến lắm. Đó cũng chính là động lực nhằm chị quyết trung khu hơn trên hành trình đi kiếm mộ đầy vất vả, gian nan.

Đã có cả ngàn ngôi chiêu mộ được chị search thấy, và mỗi cuộc tìm kiếm là 1 câu chuyện đầy xúc động. Bích Hằng vai trung phong sự: trong các cuộc search kiếm tro cốt cũng có rất nhiều chuyện bi tráng vì không phải cuộc tra cứu kiếm nào thì cũng thành công. Nếu không tìm được chiêu mộ thì quả thực rất cực nhọc nói với mái ấm gia đình người quá cố, vị họ đặt ý thức vào bản thân quá lớn.

Chị cũng mong những mái ấm gia đình mà chị không hỗ trợ được hãy thông cảm cho phần lớn nhà nước ngoài cảm bởi không hẳn lúc nào cũng thành công.