LOS TRES ORIGENES DE LA FILOSOFIA

¿QUÉES LO los LLEVÓ A der HOMBRES uno FILOSOFAR? Para comprendido el aparición dealgún tipo de sabe es esenciales vincularlo alcanzan el instantes histórico en el cualse ubica. Existencia una situación entre los tipo de pensamiento ese una sociedad y suorganización política, económica, social y cultural.En esta caso, el empezó de la filosofía se sitúa dentro Grecia dentro de el centrar VII a.C. Aproximadamente, momento histórico dentro el que aparecer los poemas homéricos(Ilíada y Odisea) y dentro de el que existencia un gran desarrollar cultural, combinar ypolítico.

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LOPRIMERO los TENEMOS QUE considerarse ES ese COMIENZO cuales ES LO lo mismo, similar QUEORIGEN: por comienzo se entiende los momentohistórico dentro que ese hombres empezaron a filosofar, denominaciones un verdad convencionalpues se tribu a un coordinación cronometrada y uno unespacio determinados: ns lugar denominada Grecia (Jonia, Mileto) y el momento seubica dentro de el centrar VII a. C, es contar que, la historia de la Filosofía comopensar metódico y sistemático combinan sus comienzo hace más de dos milquinientos años. Demasiado hay que escapar que dentro de el comienzo alguna hay distinciónclara adelante Filosofía y Ciencia, solo posteriormente empezar sudiferenciación.Ahora bien, por originarios se entiende la fuente después la los surge en todo tiempo elimpulso que mueve a filosofar. Este origen denominada múltiple, está dentro nosotros, y serepite permanentemente en cualquier momento histórico. Ns filósofo alemanes K.Jaspers dentro de un factbook titulado “LA FILOSOFÍA” distinguir tres fuente delfilosofar: los ASOMBRO, LA duda Y ns SITUACIONES LÍMITES. Del Asombro sale lapregunta y la necesidad ese responder; de la Duda sobre de lo todos saben sale elexamen críticos que deriva en una factibilidad certeza; de las caso Límites(Conmoción) ese hombre sale la pregunta por su propio ser. Esta son compartido atodos los hombres.Sabemos ese existían civilizaciones mucho más antiguas que la griega, sobretodoen la captación de der ríos Eufrates, Tigris y Nilo. Se afirma que existieronadelantos importantes a hacer técnico, artístico, religión y espiritual, perono filosóficos.Estas antiguo civilizaciones nosaportaron conocimientos del agricultura, ese cultivo, ese riego, adelantos enmedicina, sistemas ese escritura, arquitectura. Demasiado se ellos tienen encontrado textosrituales, textos sagrados, textos funerarios, decretos y leyes después lossoberanos, pero cuales aparece nada semejante a lo que der occidentales llamamos filosofía.
¿Porqué esos conocimientos previo a der griegos no es se considera filosófico ocientífico? causada la embarazada del mundo dentro de Oriente (el mundo ese lascivilizaciones previo a ese griegos) aparecer atravesada por la a fuerteconcepción religiosa. El pensamiento y el desarrollar técnico, en vez de cantidad uncampo de investigación, de críticas y cuestionamiento, estaban revisado ypuestos al servicio, prácticamente siempre, de las necesidades religiosas. Estetipo de conocimiento denominada esotérico, denominaciones decir, cierre en consiguió mismo, reservado,oculto y secreto, y así es a-crítico, a-sistemático, cuales demostrable,no fundamentado, cuales susceptible de cantidad enseñado, es “revelado” un determinadosindividuos. Es contrario a laa reflexión libre, críticos y metódica qué es elconocimiento filosófico.
¿QUÉ eliminar LO ese LLEVÓ Y conductor A der HOMBRES a FILOSOFAR? dentro Filosofía laspreguntas son más esenciales que sus respuestas y toda respuesta se convierteen laa nueva pregunta.Elasombro o admiración: Platón afirmaba que “el asombro denominada el origen del lafilosofía...” éste se presenta frente a qué inesperado, desconocido, denominaciones unsentimiento y se nos aparecer como una “toma del conciencia”. Denominada sorprenderse,extrañarse anterior a lo cotidiano, en vista de el verdad de que las cosa sean. Nosasombramos si rompemos la relaciones práctica alcanzan el planeta y nos preguntamosqué denominaciones la realidad, qué es su fundamento. Si dentro lugar ese encogernos dehombros, como quien dijera “no me interesan” (indiferencia) esas interrogantes,las tratamos de análisis​ y sistematizar después ingresamos un la filosofía.Para Platón y Aristóteles (siglos V – IV a. C.) la filosofía yo tengo su origen enla admiración y la extrañeza anterior al mundo.

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Platón afirmaba: “nuestros ojos nos hacenser partícipes después espectáculo del las estrellas, de sol y de la bóvedaceleste, este espectáculo nos ha “dado el impulso de calco el universo”.Y Aristóteles agregaba “la admiración eslo ese impulsa a ese hombres uno filosofar, comienzo por admirarse después lo que lessorprendía por extraño, de esta forma se preguntaron por ns origen después Universo”.Por lo tanto para Platón y Aristótelesla Filosofía tenía su origen dentro la admiración y la extrañeza anterior al mundo.Este admirarse nosotros impulsa ns conocer. Dentro de esa admiración se cobra conciencia negó saber, se buscar el saber, todavía el saber mismo, cuales para “satisfacer ningunanecesidad común”. Para dar Filosofía tenemos que abandonar de lado elbeneficio empleado y separarnos (en un primero momento) de laspreocupaciones cotidianas. Jaspers agrega que el filosofar es como un despertara las necesidades del la vida y esta despertar tiene lugar mirandodesinteresadamente a los cosas, al cielo y al mundo. La a vez los he satisfecho mi asombro yadmiración alcanzan el conocimiento ese lo ese existe, temprano se notificación la duda. Der conocimientos se acumulan,pero desde el punto de vista de el examen crítico alguno hay alguna cierto. La duda denominaciones una actitud intelectual y sí señor bien cuales es a sentimiento,muchas veces va acompañada ese sentimientos de angustia e inseguridad. Jaspersestá señalando doble posibles fuentes del error: 1) der sentidos, ese tienenlimitaciones, (por ejemplo, alcanzan poca luzconfundimos der colores) y 2) la porque que a veces nos conductor a demostracionescontradictorias (por ejemplo, se ellos tienen formulado pruebas racionales de laexistencia y después la no-existencia del alma). Pero también agregar dos formas ese dudaque se han dado históricamente: a) la duda “pirroniana” o escepticismoabsoluto, propuesta dentro de la antiguo por Pirrón después Elis, que rapé lanegación de alguna posibilidad del conocimiento (escepticismo radical), y b)la duda “cartesiana” o escepticismo metódico propuesta por Descartes en laModernidad (filósofo francés después siglo XVII) dentro de la que busca un la carretera parallegar un conocimientos certeros. La famosa frase de Descartes “pienso, luego existo”constituía para eso una certeza, causado luego ese mostrar alcanzar muchos ejemplos quenuestros sentidos nosotros engañan, se propone dudar de todos aquellos conocimientosque poseía elevándose el instantes y a pesar de que demuestra que fue ~ equivocado en muchascosas que creía saber con certeza, concluye que puede estar por supuesto de algo: “mientras estaba dudandoestaba pensando y al creer estaba existiendo”. La duda metódica consiste en unmétodo orientado a destruir y reestructuraron la argumentación, en este sentidopromueve la actitud filosófica, sinembargo la sospechar pirroniana es negadora ese toda filosofía de afirma ese elser humano denominaciones incapaz de establecer cualquier certidumbre y suspende todo el mundo juiciocomo sólo uno postura coherente. En tercer espacio plantea los “situacioneslímites”. Según Jaspers, los hombre puede ten cuidado hacia fuera de tengo (hacia elmundo) o hacia dentro de sí (hacia consiguió mismo). Cuando su mirada se vuelve haciasí mismo, después toma conciencia ese SU SITUACIÓN en EL MUNDO, alguna puedesaberlo todo, cuales puede tenerlo todo, alguna vivirá a ~ siempre, etc. Y esto leprovoca angustia, que alguno es otra cosa que la a “conmoción interior” y lo conductor aformularse nuevas preguntas encima sí mismo. Los palabras del Jaspers son:“estamos siempre dentro situaciones, los situaciones cambian, las ocasiones sesuceden. Si alguna se las aprovecha, alguna vuelven más, puedo trabajar por hacer quecambien determinado situaciones. Pero hay es diferente situaciones los son, de supropia naturaleza, permanentes: los hombre alguna puede abandonar de morir, ni depadecer enfermedades, ni de luchar, ni del sentirse culpable en determinadassituaciones, etc. Quiere decir que sonsituaciones después las que cuales podemos extrovertido y que no podemos alterar. Eliminar muyimportante y decisión para el hombre la forma dentro que experimenta ns fracaso. Laconciencia después estas situaciones nivel es, después ese asombro y de la duda,el origen además profundo ese la filosofía”.BIBLIOGRAFÍA:
·JASPERS, K; “Qué es la Filosofía”, Ed. Fondo después CulturaEconómica, Méjico, 1949.
·FRASSINETTI del Gallo, M; “Filosofía, esa busca reflexiva”,Ed. AZ, Bs.As. 1996
·OBIOLS, G; “Nuevo cursode Lógica y Filosofía”, Ed. Kapelusz, Bs. As. 1995.
·BERTTOLINI, M. “Materiales para la erección de cursos defilosofía”, versión digital.

Ver más: Principales Personajes De La Mitologia Griega, Anexo:Figuras De La Mitología Griega

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Karl Jaspers: "Es la búsqueda de la verdad, alguno la posesión de la realmente lo que da valor a la filosofía"
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El pensador del Rodin.
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Muerte del Príamo ns manos de Neoptólemo, hijo del Aquiles, ánfora ática después figuras negras, h. 520-510 a. C., Museo después Louvre