LOS 4 JINETES DEL APOCALIPSIS NOMBRES

«Miré, y using un caballo bayo. Ns que lo montaba tenía por nombre muerte y el Hades lo seguía: y le fue dadaista potestad encima la 4 minutos 1 parte del la tierra, a ~ matar con espada, alcanzan hambre, alcanzan mortandad y alcanzan las fieras después la tierra.»

Apocalipsis 6,7-8

El body mitológico, quizá hasta luego que no existe otra cosa, por lo tanto es un fiel reflejo ese la psique humana oculto tras una cortina después palabras; disfrazado por una letanía de experiencias y también historias prodigiosas que control remoto de ser simples fábulas, ocultan una ingente cantidad de información simbólica. Si der personajes principales del estas historias son dioses, monstruos, magos o simples mortales, carece después relevancia. A los protagonistas del estos cuentos legendarios ese consumían ns mismas cuestiones, der mismos deseos y ese mismos miedos. Los antiguo nos hablan mediante ellos qué profetas del un coordinación cronometrada lejano, acerca el significado ese la vida y después la muerte, der límites de la ley, las normas social y los origen del mundo. Además, estas textos apellido permitían explorar libremente lo indigno, lo sádico, lo inmoral, los poder, la vergüenza, la preocupación por el futuro o incluso, la corrupción del alma y su salvación.

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Y la bíblicos está plagada del las lo mismo, similar referencias mitológicas, del mismo modo que otros textos sagrados. De ellos reflexiones nunca son nuevas ni pretendían serlo. Probablemente tampoco podían, pues ese anhelos y temores hasta luego profundos de los seres humano se han mantenido invariables uno lo largo ese miles después años.

Pero allí en especialmente tres horrores primitivo que, por para de cualquier otro razonamiento o sentimiento, ellos tienen influido después una camino poco compartido en el devenir ese nuestras vidas. Tres características permanentes ese nuestra existencia que, como parásitos, amenazaban con destruirnos y al mismo tiempo, nosotros daban fuerzas para seguir parte delantera y fijarnos nuevos límites como especie.

En el occidente cristiano, se los conocía con el nombre después Jinetes ese Apocalipsis. No tener embargo, su esencia ser mucho además antigua y universal. Soy de peso a cantidad bautizados con distintos nombres, encarnaban exactamente la misma realidad demoledora, una realidad que aún está presente en el centrar XXI.

El caballo negro: los Hambre

En algo lugares las hambrunas eran solamente estacionales o intermitentes, todavía en otros podían prolongarse ese forma indefinida, ya fuera debido a a poder nevadas, a territorios hostiles o a disputas entre tribus. Aquellos momentos del necesidad extremo empujaron uno la población a apelación al canibalismo qué medio a ~ saciar los hambre. En ciertas zonas, para todo entre ese nativos de Papúa nuevo Guinea, las tribus canacas de Nueva Caledonia, o entre der Shuar de Amazonas, esa una práctica ocasional se convirtió en personalizado y se normalizó llegando a formulario parte después su cultura.

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Los hijos del Pindorama | Canibalismo dentro de Brasil (1557)

En diversas ocasiones los sucesos ellos eran trasformados dentro historias, luego eran considerados actos atroces más propios de animales que de humanos. Así nacieron uña criaturas humanoides terribles presentes dentro de la mitología ese algonquinos o la después los amerindios. Si laa persona se alimentaba del carne humana, sufría la a metamorfosis y se convertía dentro de un espectro denominado wendigo. Dentro el este Próximo existía una conformada similar: ns ghoul, ns demonio necrófago después origen árabe. A esta los ellos van bien en Europa der mitos sobre los neto lobo, los vampiros o los rougarou, en Francia. Dentro Inglaterra destacaba los kelpie, animal que atraía uno la todo el mundo a los lagos y ese ahogaba para después devorarlos. ~ exhibían un comportamiento casta los Yaguareté-Avá de los guaraníes, dentro de Sudamérica. Y ~ ~ son acabó unas cuantas referencias encima la existencia del palabra negro, que estuvo presente dentro los albores del la humano y aún hoy sigue causando estragos.

El caballo Rojo: La Guerra

La batalla es y siempre adquisición otra cierto de nuestro existencia dentro de la Tierra. De las luchas primigenias por ns dominio después mundo presentes dentro la Teogonía, donde der Olímpicos y der Titanes se disputaron el control, uno los acontecimientos relatados dentro de la Ilíada, o las batallas épicas y las estupendo gestas asirio-babilónicas, como la epopeya del Gilgamesh, tan influyente dentro de textos posteriores, así como ns reyertas constante entre der Dives y las Peris de Persia (los llama «demonios ese la preciosa especie»); la batalla ocupa la más alto parte del los argumentos de estos mitos y dentro muchos casos es la temática predominante, por acerca del amor, la amistad o la justicia.

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«Aquiles triunfante» | Fresco de Achilleion ese Corfú

La fama y el dolor asociados a esta enfrentamientos fue ~ motivo del venganzas interminables o desencadenaron la busca de la adquisición por parte ese sus protagonistas, y al mismo momento servían ~ para justificar las actividades bélicas y ese abusos después unos pueblos encima otros, un ejemplo después que bebieron ese romanos y los se propagó posteriormente por distintas regiones europeas. Dentro de el ámbito nórdico llego a volverse una forma del vida, y las Eddas solamente fe ese ello si hablan ese la guerra entre ese Ases y ese Vanes.

Sin embargo, el palabra rojo no solamente tenía presencia dentro de el viejo continente, sino que era fácil identificarlo dentro de las leyendas después otros clasifica del mundo, desde algo más países asiático (donde enfatizaban Hachiman o Chi You como dioses guerreros), a África (donde Ogoun alcanzó grande importancia) seguir por Oceanía (como instancia se puede hacer citar un Tali-Al-Tubo ese Hawái). Dentro Sudamérica, Camaxtli ocupaba una posición privilegiada en el panteón tlaxcalteca.

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Resulta evidente los la clot de sangre derramada vía el palabra rojo ha manchado todas los regiones del planeta y tranquilo sigue dejar una estela de destrucción uno su paso.

El palabra bayo: La Muerte

La muerto fue considerado uno del los dioses además antiguos de la creación, pues cuales ni nadie puede desocupar a su control. Representada con multitud del nombres y formas era siempre laa divinidad temida y respetada. La los ha sobrevivido asciende nuestros días es la fotografías inspirada en Caronte, los barquero que transportaba las almas ese los muertos por medio de la laguna Estigia. Por diverso parte, ese diversos inframundos, el qué es más Allá o ns Otro Mundo son ideas propagar a todas ns mitologías. Adelante ellos enfatizaban el Hades, Irkalla, Mictlán, Annwvyn, Helheim, los Infierno… algo estaban divididos en estancias plan a un pública diferente, fuera de plazo a los consideraciones morales, pero en los inicios alguno había distintivo entre los buenos o malos, valientes o cobardes, ricos o pobres.

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«La danza de la muerte» | Venne Adriaen Pietersz

Regresar ese entre der muertos, alguna obstante, demasiado ha sido la a inquietud persistente, prácticamente tanto como ahora. Esta importar de interruptor automático el fallecimiento a toda costa, ser plasmada dentro numerosas criaturas y seres tan antiguo como der fantasmas, (un ejemplo interesante denominaciones sin duda la historia de Sísifo), los zombis o der no-muertos, aun también se puede observar en prácticas como el espiritismo, o algunas creencias, qué las resurrecciones milagrosas presentes en qué textos sagrados o la reencarnación.

La única diferenciables entre unas cultura y otras con respecto a esta jinete implacable denominaciones la actitudes con la los se recibe. Unos alcanzan pesar y miedo, otros alcanzan valentía y regocijo, y los qué es más neutrales, qué un tránsito a otro modelo ese existencia.

En la bíblico es se considera uno de los jinetes qué es más poderosos, pero aún queda uno más. El además misterioso, el además polémico y el qué es más brillante ese todos. El rey del reyes.

El misterioso jinete del caballo blanco

Hasta ahora se lo lo dio considerado qué un símbolo ese Evangelio o consistía de Jesucristo. ~ se ha discutido si denominada la personificación después las diferentes religiones, quizás de herir, juzgar e inspirar (ya ser valentía o terror) dentro las diferentes naciones.

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Pandora 1902 | hables Amable Lenoir

Sin embargo, sí hay algo aún más universal, los siempre ha seguir a los tres jinetes anterior y ha triunfado por para de todas ns adversidades anti todo pronóstico: aquel jinete eliminar sin duda la Esperanza.

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Un bien y un mal a la vez, pues permanecer aunque no haya razón (como está bien advirtieron ese griegos en el mito de la Jarra de Pandora) aun que, eventualmente, vence en todas los batallas. Aquel era el auténtico mensaje predicado de Jesús después Nazaret, y uno después los sentimientos y deseos humanos además característicos. Es lo que nos queda cuando no poseemos nada más; un caballería que nunca se irá del nuestro lado y que nos ha promover siempre a de acuerdo a hacia en frente de y dejarlo todo atrás.

Ester Pablos denominada historiadora, escritora y Máster en Patrimonio. Amante ese la mitología, ns religiones antiguas y las artes. Twitter: